近期，南亞地區多國政局動盪，引發國際社會關注。尼泊爾青年在短短一週內發起示威，導致政府垮台，造成72人死亡、逾2000人受傷，最終由前最高法院首席法官蘇西拉·卡爾基（Sushila Karki）臨危受命，承諾打擊貪腐，回應民意。
尼泊爾民眾對於這場變革感到鬆了一口氣。首都加德滿都的居民慶幸新一代青年與總統、軍方迅速達成政治過渡協議，避免國家陷入更深層次的混亂。蘇西拉·卡爾基以其過往的司法背景，被寄予厚望能團結各方，並有效打擊青年所痛恨的貪腐問題。然而，Media+ONE特報員指出，在經歷如此重大的事件後，表面的團結之下，仍需警惕潛在的異議。
這波變革是否能被定義為「革命」？許多人認為，這並非傳統意義上的革命，即建立新政權或新意識形態。雖然尼泊爾國會曾遭焚燒，但現行憲法依然保留，選舉也將提前舉行。這更像是青年世代在捍衛現有憲法，抗議前政府被醜聞纏身，違背民主精神。這與孟加拉國總理謝赫·哈西娜（Sheikh Hasina）被驅逐、斯里蘭卡總統拉賈帕克薩（Rajapaksa）流亡等事件，皆有異曲同工之妙。
「亞洲之春」一詞因此浮現。過去三年內，南亞地區已有三個政權更迭，且模式驚人地相似。這些動盪均由青年發起，而非傳統反對黨，顯示政治階層普遍失去民心。運動透過網路動員，缺乏單一領導者，多數訴求並非推翻經濟體制或建立宗教政權，而是旨在恢復被貪腐和威權民粹主義竊取的民主秩序，這在南亞地區尤為常見。
(内文照片為示意圖)